salem historia czwórki z san antonio

ALL MONTH LONG. One (1) Locker. - Everyday -. All Month Long. $165. Available to purchase ONLY. October 31st & November 1st. November 30th & December 1st. December 31st & January 1st. www .sanantonio .gov. San Antonio é uma cidade do estado americano do Texas. É a sede do Condado de Bexar e também possui área nos condados de Comal e Medina. Foi fundada em 1718 pelos espanhóis. A cidade deve o seu nome a Santo António, pois uma expedição espanhola encontrou uma vila de índios no dia 13 de Junho, o dia de Santo See sales history and home details for 4853 San Antonio Ct NE, Salem, OR 97305, a 3 bed, 2 bath, 1,803 Sq. Ft. single family home built in 1979 that was last sold on 12/09/2016. Hay 10 opciones de transporte de San Antonio a Salem. Encuentra los precios, horarios e información importante para elegir el mejor viaje. Rome2Rio utiliza cookies. August 22, 2016 6:04pm. Courtesy of Southwest of Salem. A tale of hard-won vindication for four Texas women convicted of horrific but difficult-to-believe crimes, Deborah Esquenazi’s Southwest nonton film james bond no time to die. Film Oznacz jako: przeczytane ulubione chcę przeczytać Inne od tego autora Czas czytania: ~poniżej minuty Wyświetlenia: 498 Czas czytania: ~poniżej minuty Wyświetlenia: 548 Czas czytania: ~poniżej minuty Wyświetlenia: 909 Czas czytania: ~poniżej minuty Wyświetlenia: 507 Archiwum Czas czytania: ~3 minuty Wyświetlenia: 16 276 Czas czytania: ~8 minut Wyświetlenia: 13 820 Czas czytania: ~2 minuty Wyświetlenia: 12 440 Czas czytania: ~18 minut Wyświetlenia: 13 025 Najnowsze i warte uwagi Czas czytania: ~4 minuty Wyświetenia: 70 909 Czas czytania: ~86 minut Wyświetenia: 26 431 Czas czytania: ~23 minuty Wyświetenia: 24 532 Czas czytania: ~8 minut Wyświetenia: 18 606 Czas czytania: ~poniżej minuty Wyświetenia: 264 879 Czas czytania: ~18 minut Wyświetenia: 20 730 Artykuły i recenzje Czas czytania: ~4 minuty Wyświetlenia: 10 233 Czas czytania: ~2 minuty Wyświetlenia: 24 955 Czas czytania: ~1 minuta Wyświetlenia: 12 854 TTV/Królowe życia Od poniedziałku do piątku: E! News o 22:00 na E! Entertainment. Seks w wielkim mieście, o 21:00 na Comedy Central Family. Moda na sukces o 19:30 na Nowa TV. Barwy szczęścia o 20:05 na TVP 2. Współczesna rodzina 6x o 20:00 na Fox Comedy HD, po 4 odcinkach. Teoria wielkiego podrywu 2x o 21:00 na Comedy Central. Czysta krew 2x o 20:05 na HBO 3 (od wtorku). Jak poznałem waszą matkę, 4x 18:15 na Fox Comedy. Will i Grace 2x o 22:55 na Fox Comedy. Wielkie poszukiwania małych domów 2x o 19:00 na Lifetime. Poniedziałek: Trawka 5, odc. 1 i 2 23:05 ZOOM TV. Królowe życia 2, odc. 3 o 22:45 na TTV. Gogglebox. Przed telewizorem o 22:00 na TTV. Śródziemnomorskie religie, odc. 1 o 20:00 CANAL+ Discovery HD. Salem: Historia czwórki z San Antonio o 22:05 na TVN 7. Bohaterkami dokumentu są: Elizabeth Ramirez, Cassandra Rivera, Kristie Mayhugh i Anna Vasquez - cztery homoseksualistki pochodzenia latynoskiego niesłusznie skazane za zgwałcenie dwóch małoletnich dziewczynek. Widzowie poznają ich historię w momencie, gdy mija dziesiąty rok ich odsiadki w teksańskim więzieniu. Reżyserka Deborah S. Esquenazi mocno angażuje się w całą sprawę. Sięga do prywatnych zbiorów video oskarżonych kobiet, rozmawia z osobami, które walczą o uniewinnienie Elizabeth, Cassandry, Kristie i Anny. Dzięki zebranym dowodom kobiety w końcu po latach zostają oczyszczone z zarzutów i mogą opuścić więzienne mury. Cała ta sprawa obnażyła amerykański system sądowy. Ponadto ujawniła, jak łatwo można kogoś posądzić o niecne czyny, jeśli tylko ma inny kolor skóry, jest innej orientacji seksualnej lub wyznania. To uprzedzenia i wiara w przesądy doprowadziły do skazania niewinnych kobiet. Wtorek: Nowe życie na Karaibach 2x o 21:00 na HGTV. Współczesna rodzina 8, odc. 13 o 23:55 na HBO2. Salon sukien ślubnych, o 21:30 na TLC. Taki się urodziłem o 22:00 na Lifetime. Śródziemnomorskie religie, odc. 2 o 20:00 na CANAL+ Discovery. Akta Czajkowskiego o 00:40 na CANAL+ Discovery. Królowe życia 2, odc. 8 o 23:00 na TTV. Tyler Henry - medium z Hollywood o 23:00 na E! Entertainment. Boy George odrzuca przepowiednię Tylera, który przedstawia wizję jego przyszłego życia uczuciowego. Środa: Gogglebox. Przed telewizorem o 23:15 na TTV. Ostre cięcie 7, o 22:00 na TTV. Tacy jesteśmy, odc. 13 o 22:00 na FOX. Brooklyn Nine Nine, odc. 21 i 22 o 22:00 na Comedy Central. Hap i Leonard 2, odc. 3 o 22:55 na AMC. Urodzie na ratunek o 22:30 na TLC. David Bowie: Człowiek, który zmienił świat o 21:45 na CANAL+ Discovery. Grey's Anatomy: Chirurdzy 13, odc. 18 o 21:00 na FOX HD. Stan mamy Maggie ulega pogorszeniu. Lekarze nie mogą zgodzić się co do tego, w jaki sposób powinni ją leczyć. Richard w końcu godzi się z brakiem lojalności ze strony Bailey w kwestii programu rezydenckiego. Wszystko zostało powiedziane: Gloria Vanderbilt i Anderson Cooper o 21:00 na HBO2. Wszechstronnie uzdolniona artystka i ikona stylu Gloria Vanderbilt oraz jej syn, dziennikarz Anderson Cooper, opowiadają o blaskach i cieniach sławy. Obecnie ponad dziewięćdziesięcioletnia Gloria urodziła się w zamożnej rodzinie - ojciec aktorki pozostawił jej fundusz powierniczy wart ponad cztery miliony dolarów. Życie tej znanej bywalczyni salonów było pełne wzlotów i upadków, wielkich miłości, sukcesów zawodowych, ale i ogromnych tragedii, takich jak samobójstwo jednego z synów pani Vanderbilt. Oprócz wywiadów w filmie pojawiają się materiały z prywatnych archiwów artystki. Stworzenia tej barwnej opowieści podjęła się dwukrotnie nominowana do Oscara reżyser Liz Garbus (The Farm: Angola, USA). Film został wyprodukowany przez HBO. Czy mówię jak gej? o 20:20 na TVP Kultura. 40-letni David Thorpe postanawia sprawdzić, czy jego głos może brzmieć mniej "gejowsko". Bierze udział w warsztatach prowadzonych przez lingwistów i językowych terapeutów. Uświadamia sobie, że jego lęk pochodzi z zakorzenionej w nim głęboko homofobii. Rozmawia o fenomenie charakterystycznej modulacji głosu, utożsamianej z homoseksualistami, z ludźmi z różnych krajów. Ujawnia stereotypy na temat wzorców mowy osób o tej orientacji seksualnej. Fenomen Conchity Wurst o 00:40 na TVN Style/ Sylwetka austriackiej piosenkarki i drag queen, która zdobyła światową popularność, wygrywając 59. Konkurs Piosenki Eurowizji 2014. Reżyserka Alexandra Venier towarzyszy artystce w trakcie trasy koncertowej po tym, jak usłyszał o niej cały świat. Odkrywa kulisy przygotowań Królowej Austrii do występów, prace nad nową płytą. Ogląda też jej debiut w legendarnym paryskim kabarecie Crazy Horse i poznaje plany na przyszłość. Okazuje się, że po wygranej w Kopenhadze kontrowersyjna artystka wyznaczyła sobie kolejne ambitniejsze zadanie - tym razem zamierza sięgnąć po nagrodę Grammy. Conchita: Królowa Austrii o 00:10 na PLANETE+. Zakulisowe życie najsławniejszego transwestyty na świecie Thomasa Neuwirtha, alias Conchita Wurst, oraz jego przygotowań do wydarzenia, dzięki któremu zyskał międzynarodową sławę. Widzowie poznają miejsca, gdzie spędził swoje dzieciństwo i młodość. Dokument przedstawi również drogę do wygranej w 59. Konkursie Piosenki Eurowizji. Czwartek: Poszukiwacze domów, o 21:30 na HGTV. Polacy z wyboru o 21:00 na Canal+ Discovery. Hap i Leonard 2, odc. 5 o 21:00 na AMC. Konflikt: Bette i Joan, odc. 4 o 22:00 na FOX. Rosyjscy transseksualiści, odc. 3 o 01:00 na POLSAT Cafe Carol o 22:15 na CANAL+ Film Piątek: Przegląd tygodnia: Wieczór z Johnem Oliverem 4 o 21:00 na HBO 3. Współczesna rodzina 8, odc. 14 o 21:30 na HBO 3. Sposób na morderstwo 3, odc. 14 o 23:40 na AXN. Bernard i Doris o 15:20 na HBO2. Królowe życia 2, odc. 9 o 22:00 na TTV. Skazany na śmierć: Sequel, odc. 3 o 21:00 na CANAL+. Naga prawda według Goka, o 14:00 na POLSAT Cafe. Sobota: Gogglebox. Przed telewizorem o 22:30 na TTV. Królowe życia 2, odc. 9 o 23:15 na TTV. Twoja Twarz Brzmi Znajomo 7 o 22:15 na POLSAT. Brooklyn 9-9, odc. 21 i 22 o 22:00 na Comedy Central. Project Runway: Młodzi projektanci o 20:30 na TVN Style. Smerfy 2 o 20:05 na POLSAT z udziałem Neil Patrick Harris. Dziewczyna z portretu o 18:00 na CANAL+ Film. Conchita: Królowa Austrii o 00:00 na PLANETE+. Wszystko zostało powiedziane: Gloria Vanderbilt i Anderson Cooper o 22:25 na HBO2. Klatka dla ptaków o 20:10 na Fox Comedy. Armand (Robin Williams), właściciel klubu dla transwestytów, od ponad dwudziestu lat pozostaje w szczęśliwym związku z Albertem (Nathan Lane). Mężczyźni wspólnie wychowują syna Armanda, Vala (Dan Futterman). Pewnego dnia chłopak oznajmia, że zamierza się ożenić z Barbarą, córką prawicowego polityka, senatora Kevina Keeleya (Gene Hackman), konserwatywnego wiceprzewodniczącego koalicji odnowy moralnej. Nazajutrz ma się odbyć spotkanie rodziców Barbary (Calista Flockhart) z opiekunami Vala. Na czas wizyty gości - za namową syna - Armand próbuje pozbyć się Alberta i zmienić wystrój mieszkania. Tymczasem jego partner postanawia wystąpić w roli matki chłopca, co oczywiście prowadzi do wielu komicznych sytuacji... Remake głośnego filmu "Klatka szaleńców" Eduarda Molinaro z 1978 roku. Oba obrazy powstały na podstawie francuskiej farsy "La cage aux folles" Jeana Poireta. Scjentologia i jej skutki, o 22:00 na CI POLSAT. Jednym z narzędzi duchowej formacji w sekcie założonej przez L. Rona Hubbarda jest audyt. W tych ćwiczeniach uczestniczyli bracia bliźniacy, aktywni wyznawcy scjentologii, Aaron i Collin Smith-Levin. Kiedy Collina usunięto z programu, drogi obu krewnych się rozeszły. Po pewnym czasie doszło do tragedii. Niedziela: Tacy jesteśmy, odc. 13 o 21:00 na FOX. Grey's Anatomy: Chirurdzy 13, odc. 18 o 22:00 na FOX. Hap i Leonard 2, odc. 5 o 22:00 na AMC. Project Runway: Młodzi projektanci o 18:30 na TVN Style. Współczesna rodzina 8, odc. 14 o 23:30 na HBO2. Z kamerą u Kardashianów, o 22:00 na E! Entertainment Rewolucja gender o 17:00 i 22:00 na Nat Geo People HD. W ostatnich latach na całym świecie obserwuje się zmiany w tradycyjnym pojmowaniu płci, zacierają się dawniej wyznaczone granice. Amerykańska dziennikarka Katie Couric analizuje koncepcje gender. By lepiej zrozumieć złożoność tematu, rozmawia z naukowcami, psychologami, działaczami czy pisarzami. Próbuje ustalić wpływ genetyki, procesów zachodzących w mózgu oraz kultury na definicję tożsamości płciowej. Spotyka się również z osobami transseksualnymi reprezentującymi różne pokolenia, a także znanymi działaczami i ikonami ruchu - gwiazdą tenisa Renee Richards oraz modelką i aktorką Hari Nef. Dyskusje są ilustrowane grafikami i animacjami, które pozwalają lepiej zrozumieć, co określa tożsamość płciową. Geniusz, odc. 1 i 2 o 20:00 na National Geographic. Niemcy zalewa fala antysemickich nastrojów. Stawia to Alberta Einsteina przed decyzją, czy szukać wraz ze swoją drugą żoną Elsą schronienia w Stanach Zjednoczonych, czy też w geście solidarności z innymi żydowskimi naukowcami pozostać w kraju mimo zagrożenia. Wraca wspomnieniami do wydarzeń na politechnice w Zurychu, gdzie poznał swoją pierwszą żonę Milevę Marić. Darwin i wrogowie ewolucji o 22:30 na HBO2. Kreacjoniści odrzucają teorię ewolucji Darwina. Wierzą, że stworzenie świata wyglądało dokładnie tak, jak przedstawia to Księga Rodzaju. Film przedstawia argumenty rosnącej w siłę grupy przeciwników darwinizmu, a także ich spojrzenie na zjawiska rządzące światem. Twórcą dokumentu jest urodzony w Kalkucie Brytyjczyk Anthony Thomas. Taki się urodziłem, odc. 6 o 20:00 na Lifetime. Elena wciąż się zmaga z samoakceptacją, w czym próbuje ją wesprzeć Megan. Angel, chłopak Cristiny, zamierza wyrazić swoją miłość bardzo szczególną niespodzianką. Lato się kończy i Megan musi się pożegnać ze swoimi nowymi przyjaciółmi. Dokument opowiada historię Elizabeth Ramirez, Cassandry Rivera, Kristie Mayhugh i Anny Vasquez, latynoskich lesbijek, niesłusznie skazanych za zgwałcenie dwóch dziewczynek. Sprawa stała się głośna, gdyż obnażyła wiele nieprawidłowości w amerykańskim systemie sądowym. Oskarżone kobiety w oczach opinii publicznej wydały się oczywistymi winowajczyniami ze względu na orientację seksualną, kolor skóry i status społeczny. Uprzedzenia i wiara w przesądy doprowadziły do ich skazania. Film "Salem: historia czwórki z San Antonio" przedstawia historię prześladowań, które dotknęły cztery kobiety pochodzenia latynoskiego, oskarżone o molestowanie seksualne dwóch nieletnich dziewczynek. Proces sądowy kobiet przekształcił się w polowanie na czarownice. "Salem: historia czwórki z San Antonio" opowiada historię Elizabeth Ramirez, Cassandry Rivera, Kristie Mayhugh i Anny Vasquez - czterech lesbijek pochodzenia latynoskiego niesłusznie skazanych za zgwałcenie dwóch nieletnich dziewczynek. Film rozpoczyna się w momencie, w którym trwa dziesiąty rok ich odsiadki w teksańskim więzieniu. Reżyserka Deborah S. Esquenazi, sięgając do prywatnych zbiorów video oskarżonych kobiet oraz przeprowadzając wywiady z osobami zaangażowanymi w oczyszczenie ich z zarzutów, pokazuje nie tylko osobiste, pełne prześladowań historie bohaterek, ale również dokumentuje zaciętą walkę o prawdę. Walka oskarżonych kobiet o uniewinnienie przeistoczy się w batalię ze stereotypami, homofobią i szykanowaniem na tle rasowym. Film kończy się zwycięstwem prawników reprezentujących kobiety, które po latach wychodzą na wolność. Ta sprawa stała się głośna w całych Stanach Zjednoczonych, gdyż obnażyła wiele nieprawidłowości w amerykańskim systemie sądowym. Oskarżone kobiety w oczach opinii publicznej wydały się oczywistymi winowajczyniami ze względu na orientację seksualną, kolor skóry i status społeczny. Uprzedzenia i wiara w przesądy doprowadziły do ich skazania. Ten przypadek nie jest wyjątkiem - w USA to właśnie kobiety pochodzenia latynoskiego stanowią znaczący procent skazanych. Find Transport to San Antonio Search accommodation with There are 8 ways to get from Winston-Salem to San Antonio by plane, bus, train or car Select an option below to see step-by-step directions and to compare ticket prices and travel times in Rome2rio's travel planner. Bus via Atlanta Take the bus from Winston Salem to Atlanta Take the bus from Atlanta to Houston Take the bus from Houston to San Antonio Bus Take the bus from Winston-Salem to Houston Take the bus from Hyatt Regency Galleria Houston to San Antonio Train Take the train from High Point to New Orleans Union Passenger Terminal Take the train from New Orleans Union Passenger Terminal to San Antonio Amtrak Station Drive Drive from Winston-Salem to San Antonio Travel safe during COVID-19 Rules to follow in United States Travel within United States Nationwide control measures in place Frequently Asked Questions Am I allowed to travel from Winston-Salem to San Antonio? Yes, travel within United States is currently allowed. Explore travel options What are the travel restrictions in San Antonio? Domestic travel is not restricted, but some conditions may applyFace masks are recommendedThere is a social distancing requirement of 2 metresNationwide control measures in place Explore travel options What is the national COVID-19 helpline number in San Antonio? The national COVID-19 helpline number in San Antonio is 800-232-4636. Do I have to wear a face mask on public transport in San Antonio? Wearing a face mask on public transport in San Antonio is recommended. What should I do if I have COVID-19 symptoms when I arrive in San Antonio? Make yourself known to an official member of staff and/or call the national coronavirus helpline number on 800-232-4636. Last updated: 26 Jul 2022 Exceptions may apply, for full details: Centers for Disease control and prevention (CDC). We're working around the clock to bring you the latest COVID-19 travel information is compiled from official sources. To the best of our knowledge, it is correct as of the last Rome2rio travel advice for general help. Questions & Answers What is the cheapest way to get from Winston-Salem to San Antonio? The cheapest way to get from Winston-Salem to San Antonio is to train which costs 5 500 ₴ - 8 500 ₴ and takes 38h 53m. More details What is the fastest way to get from Winston-Salem to San Antonio? The quickest way to get from Winston-Salem to San Antonio is to fly which costs 9 000 ₴ - 22 000 ₴ and takes 7h 19m. More details Is there a direct bus between Winston-Salem and San Antonio? No, there is no direct bus from Winston-Salem to San Antonio. However, there are services departing from Winston-Salem and arriving at San Antonio via S Wayside Dr @ Telephone Rd, Magnolia Transit Center and Hyatt Regency Galleria Houston. The journey, including transfers, takes approximately 28h 6m. More details What is the distance between Winston-Salem and San Antonio? The distance between Winston-Salem and San Antonio is 1857 km. The road distance is km. Get driving directions How do I travel from Winston-Salem to San Antonio without a car? The best way to get from Winston-Salem to San Antonio without a car is to bus which takes 28h 6m and costs 10 156 ₴. More details How long does it take to get from Winston-Salem to San Antonio? It takes approximately 7h 19m to get from Winston-Salem to San Antonio, including transfers. More details Where do I catch the Winston-Salem to San Antonio bus from? Winston-Salem to San Antonio bus services, operated by Omnibus Express, depart from Winston-Salem station. More details Train, bus or fly from Winston-Salem to San Antonio? The best way to get from Winston-Salem to San Antonio is to fly which takes 7h 19m and costs 9 000 ₴ - 22 000 ₴. Alternatively, you can bus, which costs 10 156 ₴ and takes 28h 6m, you could also train, which costs 5 500 ₴ - 8 500 ₴ and takes 38h 53m. Mode details How long is the flight from Winston-Salem to San Antonio? There is no direct flight from Greensboro/High Point Airport to San Antonio Airport. The quickest flight takes 4h 36m and has one stopover. Search flights Where does the Winston-Salem to San Antonio bus arrive? Winston-Salem to San Antonio bus services, operated by Vonlane, arrive at San Antonio station. More details What companies run services between Winston-Salem, NC, USA and San Antonio, TX, USA? Delta, American Airlines and United Airlines fly from Winston-Salem to San Antonio hourly. Alternatively, you can take a bus from Winston-Salem to San Antonio via Houston, S Wayside Dr @ Telephone Rd, Magnolia Transit Center, Sage Rd @ Alabama St, and Hyatt Regency Galleria Houston in around 28h 6m. American Airlines Website Ave. Duration 5h 3m When Every day Estimated price 7 000 ₴ - 25 000 ₴ Ave. Duration 5h 22m When Every day Estimated price 7 000 ₴ - 25 000 ₴ Ave. Duration 6h 35m When Monday, Thursday, Friday and Sunday Estimated price 7 000 ₴ - 26 000 ₴ Ave. Duration 2h 43m When Every day Estimated price 6 000 ₴ - 22 000 ₴ Ave. Duration 4h 51m When Every day Estimated price 6 000 ₴ - 22 000 ₴ Ave. Duration 4h 49m When Every day Estimated price 6 000 ₴ - 22 000 ₴ Ave. Duration 5h 26m When Every day Estimated price 6 500 ₴ - 22 000 ₴ Ave. Duration 5h 52m When Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday and Sunday Estimated price 7 000 ₴ - 25 000 ₴ Ave. Duration 6h When Monday, Wednesday, Thursday, Friday and Sunday Estimated price 7 000 ₴ - 26 000 ₴ Ave. Duration 6h 34m When Monday, Thursday, Friday and Sunday Estimated price 6 500 ₴ - 23 000 ₴ Ave. Duration 2h 45m When Every day Estimated price 5 500 ₴ - 19 000 ₴ Ave. Duration 4h 37m When Every day Estimated price 5 500 ₴ - 19 000 ₴ Delta Website Ave. Duration 5h 32m When Every day Estimated price 8 500 ₴ - 21 000 ₴ Ave. Duration 6h 5m When Monday, Thursday, Friday and Sunday Estimated price 10 000 ₴ - 22 000 ₴ Ave. Duration 4h 55m When Every day Estimated price 7 000 ₴ - 19 000 ₴ Ave. Duration 5h 13m When Every day Estimated price 7 000 ₴ - 19 000 ₴ Ave. Duration 6h 2m When Monday, Thursday, Friday and Sunday Estimated price 9 000 ₴ - 20 000 ₴ Ave. Duration 4h 37m When Every day Estimated price 6 000 ₴ - 17 000 ₴ United Airlines Website Ave. Duration 6h 33m When Every day Estimated price 8 000 ₴ - 26 000 ₴ Ave. Duration 5h 20m When Every day Estimated price 6 000 ₴ - 20 000 ₴ Ave. Duration 6h 16m When Every day Estimated price 7 000 ₴ - 23 000 ₴ Ave. Duration 9h 20m When Every day Estimated price 7 500 ₴ - 25 000 ₴ Ave. Duration 4h 38m When Every day Estimated price 5 000 ₴ - 18 000 ₴ Southwest Airlines Website Ave. Duration 5h 35m When Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday and Sunday Estimated price 6 500 ₴ - 19 000 ₴ Ave. Duration 4h 25m When Saturday Estimated price 4 500 ₴ - 14 000 ₴ Amtrak Amtrak is a rail service that connects the US and three Canadian provinces. Covering 21,000 route miles (34,000km) Amtrak operates more than 300 trains daily. These medium and long distance intercity services operate at speeds of up to 240km/h, to more than 500 destinations. Founded in 1971, it is based in Washington, and offers four classes of travel: First Class, Sleeper, Business and Coach. Ticket fares are divided into five subclasses: Saver, Value, Flexible, Business and Premium. Amtrak trains are known for their wide seats, plug-in power, big windows and storage capabilities. Phone +1 800-872-7245 Website Ave. Duration 21h 13m Frequency Twice daily Estimated price 3 300 ₴ - 4 600 ₴ Website Amtrak Coach Seat 3 300 ₴ - 4 600 ₴ Premium 11 000 ₴ - 16 000 ₴ Flexi Coach Seat 6 500 ₴ - 10 000 ₴ Business Seat 7 000 ₴ - 10 000 ₴ Ave. Duration 15h 5m Frequency 6 times a week Estimated price 2 400 ₴ - 3 500 ₴ Website Amtrak Coach Seat 2 400 ₴ - 3 500 ₴ Premium 9 500 ₴ - 14 000 ₴ Flexi Coach Seat 4 700 ₴ - 7 000 ₴ Business Seat 5 000 ₴ - 7 000 ₴ Greyhound USA Greyhound is a leading bus company based in Dallas, Texas, serving over 3800 destinations across North America, Mexico and Canada. Greyhound carries around 18 million passengers a year who travel billion miles ( billion km) a year on their fleet of around 1700 vehicles. For travel flexibility, you can board or get off a Greyhound bus at official Greyhound stations, partner stations and curbside stops. There are around 230 Greyhound stations across the US where you can both catch your bus and buy tickets, that are also available on the official website and via the mobile app. Phone +1 214-849-8100/1-800-231-2222 Email ifsr@ Website Ave. Duration 1h 30m Frequency 4 times a day Estimated price 550 ₴ - 800 ₴ Website Economy 550 ₴ - 800 ₴ Flexible 1 200 ₴ - 1 700 ₴ Ave. Duration 8h 20m Frequency 3 times a day Estimated price 1 400 ₴ - 2 000 ₴ Website Economy 1 400 ₴ - 2 000 ₴ Flexible 2 400 ₴ - 3 400 ₴ Ave. Duration 17h 40m Frequency Twice daily Estimated price 3 200 ₴ - 4 400 ₴ Website Economy 3 200 ₴ - 4 400 ₴ Flexible 4 800 ₴ - 7 000 ₴ Ave. Duration 3h 15m Frequency Twice daily Estimated price 950 ₴ - 1 400 ₴ Website Economy 950 ₴ - 1 400 ₴ Flexible 1 700 ₴ - 2 500 ₴ Omnibus Mexicanos de Omnibus Express Vonlane Greyhound Mexico Want to know more about travelling around United States Rome2rio's Travel Guide series provide vital information for the global traveller. Filled with useful and timely travel information, the guides answer all the hard questions - such as 'How do I buy a ticket?', 'Should I book online before I travel? ', 'How much should I expect to pay?', 'Do the trains and buses have Wifi?' - to help you get the most out of your next trip. More Questions & Answers What is the time difference between Winston-Salem and San Antonio? San Antonio is 1h behind Winston-Salem. It is currently 11:47 in Winston-Salem and 10:47 in San Antonio. Can I drive from Winston-Salem to San Antonio? Yes, the driving distance between Winston-Salem to San Antonio is 2101 km. It takes approximately 21h 24m to drive from Winston-Salem to San Antonio. Get driving directions Which airlines fly from Greensboro/High Point Airport to San Antonio Airport? United Airlines, Delta and American Airlines offer flights from Greensboro/High Point Airport to San Antonio Airport. Search flights Where can I stay near San Antonio? There are 752+ hotels available in San Antonio. Prices start at 3 750 ₴ per night. More details Where to next? Trips from Winston-Salem Trips to San Antonio Popular routes Przez długi czas wydawało się, że brytyjskie kolonie w Nowym Świecie nie dały się porwać szaleństwu, które od schyłku średniowiecza toczyło Europę. Procesy czarownic zdarzały się tutaj rzadko i – co ciekawe – jeszcze rzadziej kończyły się wyrokami śmierci. Joseph E./domena publiczna Procesy czarownic w Salem skończyły się jedną z największych tragedii w historii Ameryki. Ale dlaczego w ogóle do nich doszło? Pionierzy podchodzili do tematu praktykowania czarnej magii z dużą dozą rozsądku i dystansu. A przynajmniej takie sprawiali wrażenie. O tym, jak bardzo było ono mylne, w 1692 roku przekonali się mieszkańcy niewielkiego Salem na północnym wschodzie. Miejscowość stała się wówczas świadkiem kuriozalnych wydarzeń, które doprowadziły do najsłynniejszego procesu czarownic w dziejach. Nowy Świat bez stosów Nic nie zapowiadało, że wypadki przyjmą tak tragiczny obrót. Gdy padały zarzuty o czary, amerykańskie sądy zazwyczaj wtrącały pozwanych do więzienia, skazywały na wygnanie lub… uniewinniały. Prócz uratowanych istnień oraz oczyszczonych imion, za uniewinnieniem szła także możliwość oskarżenia donosicieli o zniesławienie – a tym samym otrzymania odszkodowania, co również się zdarzało. Joseph E./domena publiczna Zasada domniemania niewinności nie obowiązywała w XVII wieku. Oskarżeni musieli udowadniać, że nie popełnili zarzucanych im czynów. Nie było to łatwe, zwłaszcza że przyznanie się do winy wymuszano często torturami. Wydawało się, że mieszkańcy Nowego Świata zdawali sobie sprawę, co tak naprawdę stoi za podejrzeniami o paranie się czarną magią – ludzka wrogość i złośliwość wobec osób, które z jakiegoś powodu różniły się od innych. Świetnym przykładem jest choćby proces z Pensylwanii wytoczony dwóm rzekomym czarownicom szwedzkiego pochodzenia. Wprawdzie kobiety zostały upomniane, iż same przez swoje złe zachowanie sprowadziły na siebie pozew, ale sąd je uniewinnił – w ich domniemanych magicznych czynach nie dopatrzono się niczego niezgodnego z prawem. Jak relacjonuje Kurt Baschwitz: Na rozprawie obecny był William Penn, założyciel kolonii Pensylwania. […] miał on zapytać jedną z oskarżonych: „Czy jesteś czarownicą? Czy latałaś kiedy na miotle?”. Wystraszona kobieta przyznała się do tego od razu, na co Penn oświadczył, że ma ona niezaprzeczone prawo latać sobie na miotle, gdyż nie ma takiego przepisu, który by tego zabraniał. Nie tylko w Pensylwanii sceptycznie podchodzono do oskarżeń o czary. Podobnie było w Nowym Jorku (wcześniej nazywanym Nowym Amsterdamem). Miasto, pomimo przyłączenia do brytyjskich kolonii, nadal zachowało holenderskie wpływy. Prawdopodobnie dzięki temu i tak nieliczne w tym regionie procesy nie kończyły się wyrokami skazującymi. Czym zatem wyróżniło się Salem na mapie Nowego Świata? I co spowodowało, że to właśnie tam rozegrał się najsłynniejszy procesy czarownic? Zobacz również:Biblia Diabła – średniowieczny manuskrypt, w którym ukazano LucyferaPolowanie na czarownice, czyli o tym, jak mężczyźni nienawidzili kobietCzy Polska naprawdę była krajem bez stosów? Kraina z pogranicza Gdy w Salem wybuchła obsesja na punkcie czarnej magii, w Europie stosy, na których palono osoby podejrzane o kontakty z szatanem, dogasały. I choć w XVIII stuleciu zdarzały się jeszcze pojedyncze procesy, to paranoja, jaka ogarnęła Stary Kontynent na przełomie XVI i XVII wieku, już się wypaliła. Dlaczego zatem nagle wszystkie uprzedzenia i podejrzenia odżyły w odległym Nowym Świecie? Tak opisuje te tereny Stacy Schiff w książce „Czarownice. Salem, 1692”: Osada Salem po części zawdzięcza swoje istnienie lękowi przed zasadzką. Tę samą nazwę, ustanowioną w 1629 roku, nosiło najstarsze miasto w zatoce Massachusetts, niemal stolica Nowej Anglii. […] Niewiele znano lepszych miejsc w całej kolonii; wyśmienity port ustępował jedynie temu w Bostonie. Miasto prowadziło zyskowny handel z Europą i Indiami Zachodnimi. […] Było spokojniejsze, mniej kosmopolityczne niż Boston, ale równie wytworne. […] W latach czterdziestych XVII wieku farmerzy zaczęli migrować na północ i zachód, coraz dalej od dobrze prosperującego portu, za wzgórza ku żyźniejszym ziemiom. Utworzyli rozległą osadę, również zwaną Salem (obecnie leży ona na terenie Danvers). Whetton Ehninger/domena publiczna W Salem wszystko zaczęło się od dwóch dziewczynek, do których wkrótce dołączyła grupa nastolatek oskarżających o czary rozmaite osoby, w wielu przypadkach zupełnie im obce. Obszary te na pierwszy rzut oka wydawały się nowoczesnymi, tętniącymi życiem i szybko rozwijającymi się ośrodkami. Niestety, było to tylko pierwsze i bardzo złudne wrażenie, które rozwiewało się wraz z bliższym poznaniem mieszkańców tych terenów – purytan. W szponach przesądów W tym na pozór spokojnym i chrześcijańskim społeczeństwie wiara w istnienie czarnej magii funkcjonowała na równi z przekonaniem, że to, co jest zapisane w Biblii, jest prawdą. I to jedyną słuszną, wokół której powinno się budować życie zarówno jednostki, jak i całej społeczności. Stacy Schiff w książce „Czarownice. Salem, 1692” pisze o purytanach: Wycierpiawszy wiele z powodu wiary, pożeglowali do Ameryki Północnej, by móc praktykować swą religię „w czystości większej i wolni od zagrożeń, jakie panowały w kraju, gdzie dotąd żyli” […]. Uważali reformację za niedokończony projekt, a Kościół anglikański za nie dość cnotliwy. […] Mieli skłonność do konfliktów i dzielenia się na frakcje, do formułowania stanowczych sądów, do wyniosłego oburzenia.[…] Nie tolerowali innych wyznań, byli zaciekli i zarazem pełni lęków, pewni siebie, okrutnie racjonalni, nie całkiem amerykańscy. Stworzyli najbardziej homogeniczną kulturę w dziejach kontynentu. Tacy właśnie ludzie w dużej mierze zamieszkiwali stan Massachusetts. Żyli na skraju świata. Za miedzą, w leśnej otchłani czaili się Indianie i wrogo nastawieni Francuzi. Wśród osadników krążyły historie o tajemniczych porwaniach i brutalnych mordach dokonywanych przez dzikich. Do tego dochodziły klęski nieurodzaju, epidemie ospy i złe stosunki z Londynem. Wszystko to tylko pogłębiało poczucie izolacji tej konserwatywnej społeczności. Wiadomości z Europy docierały za ocean z bardzo dużym opóźnieniem. Niejednokrotnie koloniści nie wiedzieli o kryzysach politycznych czy militarnych, rozgrywających się na Starym Kontynencie. Można śmiało stwierdzić, że mieszkańcy Nowej Anglii żyli poza czasem, w rytm lokalnych wydarzeń, które ograniczały się do ich najbliższego otoczenia. Fredericks/domena publiczna Wśród trzech pierwszych oskarżonych w Salem znalazła się czarnoskóra niewolnica Tituba. Za pomocą czarów miała ona ściągnąć tajemnicze drgawki na córkę swojego pana i jej kuzynkę. W tej atmosferze wzajemnej nieufności, podejrzeń i fantastycznych opowieści z pogranicza świata realnego i fikcyjnego, wychowywały się dziewczęta, które, jak podaje Stacy Schiff wysłały na stryczek: „czternaście kobiet, pięciu mężczyzn i dwa psy”. Nie licząc osób, które zmarły w więzieniu. Szatańska paranoja Według Marvina Harrisa polowania na czarownice stanowiły swoisty regulator, chroniący establishment (zarówno świecki, jak i duchowy) przed protestami biednych, domagających się lepszego życia. Jednak ta diagnoza nie do końca pokrywa się z wydarzeniami, które rozegrały się w Salem. Co zatem tak naprawdę przyczyniło się do wybuchu paniki w małej miejscowości? Trudno wskazać jednoznaczną odpowiedź. Tamtejsze społeczeństwo od dłuższego czasu żyło w napięciu. Laureatka Nagrody Pulitzera w książce „Czarownice. Salem, 1692” pisze: „W odizolowanych osadach, w ciemnych, zadymionych domach żyło się w mroku, a w mroku człowiek uważniej wytęża słuch, wyobraźnia pracuje żywiej i kwitnie to, co święte i tajemne”. Co więcej, purytanie wierzyli, iż swoim przybyciem uwolnili Nową Anglię z rąk szatana. Jak relacjonuje Stacy Schiff w Salem „prawie każdy miał w domu Biblię. Biblijne obrazy powracały w myślach, snach, karach i majakach. […] Czary stanowiły ulubiony złowieszczy omen”. W tej atmosferze wychowywało się kilka znudzonych i niechętnych do wykonywania domowych obowiązków dziewcząt. Nasłuchawszy się opowieści z dreszczykiem snutych przez służbę oraz doświadczywszy na własnej skórze brutalnego życia w cieniu indiańskich ataków, zapoczątkowały jedną z najsłynniejszych tragedii w historii Ameryki Północnej. „Wszystko zaczęło się od dwóch dziewczynek. Wkrótce dołączyła do nich grupa nastolatek, na które czar rzuciły rozmaite osoby, w większości przypadków zupełnie im obce” – pisze Stacy Schiff. Dziewięcioletnia córka pastora, Betty Parris i jej jedenastoletnia kuzynka, Abigail Williams, niespodziewanie zapadły na tajemnicze konwulsje. Miały ataki drgawek; podczas napadów wydawały z siebie przerażające odgłosy. Zaniepokojony ich zachowaniem ojciec Betty, Samuel Parris, sprowadził do domu doktora Williama Griggsa i to on postawił diagnozę: dziewczynki znajdują się pod wpływem czarów. W tym momencie niewolnica Parrisów, Tibuta, przejęta wydarzeniami w domu pana postanowiła pomóc. Zainspirowana wskazówkami jednej z sąsiadek przygotowała podpłomyk, którego jednym ze składników była uryna dziewczynek, a następnie dała go do zjedzenia psu. Nie zdjęło to klątwy z dziewczynek, natomiast przyczyniło się do wskazania przez nie pierwszych czarownic. Były to: lokalna żebraczka Sarah Good, „ciesząca się” nieciekawą opinią, schorowana Sarah Osborne i sama Tibuta. Dwie pierwsze stanowczo zaprzeczyły oskarżeniom, za to niewolnica wszystko potwierdziła – i uratowała tym samym swoją skórę. Jak zaznacza Baschwitz: „Wieszano tylko kobiety i mężczyzn, którzy wytrwale wzbraniali się przyznać, że są winni występku czarostwa. Była to jedna z wielu osobliwości procesu w Salem”. Trzy pierwsze rozprawy zapoczątkowały tragiczną serię procesów, w wyniku których kilkunastu pozwanych zawisło na stryczku, część zmarła w więzieniu, a jedna osoba podczas tortur. Podłoże zarzutów bywało różne. Od odmiennego wyglądu czy zachowania, po wzajemnie animozje w rodzinie i sąsiedztwie. Dziewczęta kierowały oskarżenia również wobec tych, którzy otwarcie kwestionowali zasadność całej akcji, i dawały przy tym niesamowity pokaz umiejętności aktorskich. Krzyki, rzucanie się na podłogę i wicie w konwulsjach – to tylko nieliczne z ich „popisowych” numerów. A. Crafts/domena publiczna Dziewczęta, które rzucały oskarżenia w Salem, wykazywały się niezwykłymi umiejętnościami aktorskimi. Ich popisowym numerem były drgawki i opętańcze krzyki. Zasada domniemania niewinności oficjalnie została wprowadzona dopiero pod koniec XVIII wieku. Wcześniej oskarżeni musieli udowadniać swoją niewinność, dlatego tak łatwo było skłonić osoby do przyznania się do czynów, których nie popełniły. Presja wywoływana przez przesłuchania praktycznie uniemożliwiała obronę. A w Salem tylko szybkie przyznanie się do winy dawało szansę na przeżycie. Szaleństwo trwało od marca do października 1692 roku. Ostatnia rozprawa w Salem odbyła się w styczniu 1693 roku – uniewinniono wówczas czterdzieści dziewięć osób, które wcześniej oczekiwały na skazanie za praktykowanie czarnej magii. Jak pisze Stacy Shiff: „Procesy czarownic to zasnuta pajęczynami baśń ludowa z surowym morałem przypominająca, że – jak pisał pewien pastor, który nieprzychylnym okiem śledził cały kryzys – zupełna słuszność˛ może zrodzić zupełne zło”. Bibliografia: Kurt Bashwitz, Czarownice – dzieje procesów o czary, Cyklady 1999. Marvin Harris, Krowy, świnie, wojny i czarownice: zagadki kultury, Państwowy Instytut Wydawniczy 1985. Jean-Michel Sallmann, Czarownice. Oblubienice szatana, Wydawnictwo Dolnośląskie 1994. Stacy Shiff, Czarownice. Salem, 1692, Marginesy 2019.

salem historia czwórki z san antonio